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Um levantamento in\u00e9dito realizado pelo Instituto de Estudos da Religi\u00e3o (Iser) em parceria com a Quaest revela um distanciamento entre a base de fi\u00e9is e as lideran\u00e7as no que diz respeito \u00e0 pol\u00edtica. Conforme os dados, oito em cada dez brasileiros posicionam-se contra a introdu\u00e7\u00e3o de temas eleitorais nos espa\u00e7os de culto, um sentimento compartilhado de forma equilibrada entre cat\u00f3licos e evang\u00e9licos. O estudo, que comp\u00f5e a s\u00e9rie de reportagens \u201cFiel da balan\u00e7a\u201d, da Folha de S.Paulo, ouviu 15 mil pessoas em todo o pa\u00eds.<\/p>\n
A resist\u00eancia popular \u00e9 expressiva: nove em cada dez entrevistados rejeitam a presen\u00e7a de candidatos dentro de suas institui\u00e7\u00f5es religiosas. Mesmo com o cen\u00e1rio de desaprova\u00e7\u00e3o, a pr\u00e1tica de tentativa de orienta\u00e7\u00e3o de voto por parte de pastores foi registrada, com 11% dos consultados afirmando terem recebido indica\u00e7\u00f5es de apoio ao ent\u00e3o presidente Jair Bolsonaro em 2022, enquanto 5% relataram ter sido direcionados a Luiz In\u00e1cio Lula da Silva.<\/p>\n
Para a antrop\u00f3loga L\u00edvia Reis, coordenadora da pesquisa, a influ\u00eancia pol\u00edtica no ambiente religioso n\u00e3o ocorre de maneira uniforme ou por submiss\u00e3o direta. A especialista destaca que, embora o voto n\u00e3o seja homog\u00eaneo, a igreja funciona como uma rede de confian\u00e7a onde informa\u00e7\u00f5es circulam, inclusive via grupos de WhatsApp.<\/p>\n
\u201cN\u00e3o se trata de o pastor mandar e o fiel obedecer. Na pesquisa, os evang\u00e9licos aparecem mais engajados religiosamente do que outros grupos, e a igreja \u00e9 uma rede de confian\u00e7a.\u201d<\/p>\n
Al\u00e9m da press\u00e3o presencial, o debate tem migrado para o ambiente digital. O levantamento aponta que, embora apenas uma minoria participe de grupos religiosos nas redes sociais, aqueles que est\u00e3o presentes testemunham alta circula\u00e7\u00e3o de conte\u00fados pol\u00edticos. Aproximadamente 48% dos usu\u00e1rios veem frequentemente posts pol\u00edticos no Facebook e 34% no WhatsApp dentro de comunidades religiosas.<\/p>\n
O cen\u00e1rio atual indica uma mudan\u00e7a na forma como a religi\u00e3o \u00e9 utilizada na arena p\u00fablica. Se antes a estrat\u00e9gia se limitava ao p\u00falpito, hoje o foco se expande para a defesa de valores morais, frequentemente reverberados por influenciadores crist\u00e3os e pol\u00edticos em grandes atos p\u00fablicos. <\/p>\n
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A pesquisadora Brenda Carranza observa que a atua\u00e7\u00e3o pol\u00edtica nas igrejas est\u00e1 se tornando mais focada em pautas identit\u00e1rias do que em indica\u00e7\u00f5es diretas de candidatos das pr\u00f3prias denomina\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
O impacto dessa interfer\u00eancia tem gerado consequ\u00eancias pr\u00e1ticas, como o desligamento de membros que se sentem desconfort\u00e1veis com a politiza\u00e7\u00e3o de seus altares. Para muitos fi\u00e9is, como aponta a an\u00e1lise do Iser, a viv\u00eancia da f\u00e9 deve permanecer desvinculada de alian\u00e7as partid\u00e1rias, mantendo a esfera da espiritualidade como um dom\u00ednio independente das escolhas eleitorais.<\/p>\n
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