\n
Durante muito tempo, a discuss\u00e3o sobre religi\u00e3o no espa\u00e7o p\u00fablico esteve associada \u00e0 presen\u00e7a das igrejas, \u00e0 influ\u00eancia de l\u00edderes religiosos e \u00e0 rela\u00e7\u00e3o entre f\u00e9 e poder. Hoje, a quest\u00e3o ganhou outra dimens\u00e3o. Em muitos ambientes, a religi\u00e3o continua existindo, mas passou a ser tratada como uma experi\u00eancia que deveria permanecer restrita \u00e0 vida particular de cada indiv\u00edduo.<\/p>\n
A pessoa pode acreditar em Deus, frequentar uma igreja e praticar sua f\u00e9. O desconforto aparece quando essa f\u00e9 come\u00e7a a influenciar a maneira como ela participa das discuss\u00f5es que envolvem a sociedade.<\/p>\n
Esse fen\u00f4meno faz parte de um processo mais amplo de seculariza\u00e7\u00e3o. Ele n\u00e3o significa simplesmente que as pessoas deixaram de acreditar. Uma sociedade pode continuar profundamente religiosa e, ao mesmo tempo, passar por mudan\u00e7as na maneira como a religi\u00e3o participa das institui\u00e7\u00f5es, da cultura e das decis\u00f5es coletivas. O lugar da f\u00e9 muda, e essa mudan\u00e7a pode ser percebida na pol\u00edtica, na educa\u00e7\u00e3o, na comunica\u00e7\u00e3o, nas universidades e at\u00e9 na maneira como determinadas quest\u00f5es s\u00e3o discutidas.<\/p>\n
Uma sociedade plural precisa proteger essa diversidade. Ningu\u00e9m deveria ser obrigado a seguir uma religi\u00e3o, assim como o Estado n\u00e3o deveria transformar uma tradi\u00e7\u00e3o religiosa espec\u00edfica em condi\u00e7\u00e3o para exercer cidadania. A liberdade religiosa depende justamente da possibilidade de pessoas diferentes conviverem sem que uma delas precise abandonar suas convic\u00e7\u00f5es para participar da vida p\u00fablica.<\/p>\n
O problema aparece quando laicidade passa a ser confundida com aus\u00eancia de religi\u00e3o. Um Estado laico n\u00e3o precisa ser um Estado antirreligioso. A separa\u00e7\u00e3o entre Igreja e Estado protege a sociedade e tamb\u00e9m protege a pr\u00f3pria igreja. Ela impede que o poder pol\u00edtico transforme a f\u00e9 em instrumento de governo e impede que institui\u00e7\u00f5es religiosas reivindiquem para si uma autoridade que pertence ao Estado.<\/p>\n
Isso n\u00e3o significa que o crist\u00e3o precise deixar suas convic\u00e7\u00f5es religiosas em casa sempre que entrar em um espa\u00e7o p\u00fablico. Toda pessoa chega \u00e0 sociedade carregando uma determinada compreens\u00e3o sobre o ser humano, a liberdade, a justi\u00e7a, a fam\u00edlia, a responsabilidade e o bem comum. Algumas dessas convic\u00e7\u00f5es s\u00e3o constru\u00eddas a partir da filosofia, outras da experi\u00eancia, outras da tradi\u00e7\u00e3o familiar e cultural. Para o crist\u00e3o, a f\u00e9 tamb\u00e9m participa dessa forma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
N\u00e3o h\u00e1 raz\u00e3o para fingir que isso n\u00e3o existe.<\/p>\n
O cristianismo, por\u00e9m, precisa aprender a ocupar esse espa\u00e7o sem depender do poder pol\u00edtico. A hist\u00f3ria mostra que a proximidade excessiva entre religi\u00e3o e poder pode produzir distor\u00e7\u00f5es s\u00e9rias. Quando a sobreviv\u00eancia da f\u00e9 passa a depender da prote\u00e7\u00e3o de um governo, a igreja corre o risco de perder justamente a liberdade que deveria preservar.<\/p>\n
Jesus n\u00e3o construiu sua miss\u00e3o a partir do controle das institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas de seu tempo. Sua influ\u00eancia nasceu da verdade que ensinava, da maneira como tratava as pessoas e da autoridade de sua pr\u00f3pria vida. O cristianismo cresceu em contextos pol\u00edticos muito diferentes e continuou existindo quando n\u00e3o tinha qualquer posi\u00e7\u00e3o privilegiada.<\/p>\n
Isso deveria ensinar alguma coisa \u00e0 igreja contempor\u00e2nea.<\/p>\n
A f\u00e9 crist\u00e3 n\u00e3o precisa voltar a uma sociedade em que todos pensem da mesma maneira para cumprir sua miss\u00e3o. Tamb\u00e9m n\u00e3o precisa aceitar a ideia de que religi\u00e3o \u00e9 um assunto privado sem qualquer consequ\u00eancia social. Existe espa\u00e7o para uma presen\u00e7a crist\u00e3 p\u00fablica, consciente e respeitosa, capaz de apresentar suas convic\u00e7\u00f5es sem tentar impor a consci\u00eancia de seus valores aos demais.<\/p>\n
Essa presen\u00e7a exige maturidade. O crist\u00e3o precisa saber explicar aquilo em que acredita, conviver com quem discorda e participar de discuss\u00f5es p\u00fablicas sem transformar cada diverg\u00eancia em persegui\u00e7\u00e3o religiosa. Tamb\u00e9m precisa compreender que liberdade religiosa n\u00e3o \u00e9 um privil\u00e9gio concedido apenas aos crist\u00e3os. Se defendemos liberdade para nossa f\u00e9, precisamos defender a liberdade de consci\u00eancia de quem n\u00e3o compartilha dela.<\/p>\n
A seculariza\u00e7\u00e3o pode reduzir o espa\u00e7o cultural que a religi\u00e3o ocupava em determinadas \u00e9pocas. Isso n\u00e3o determina o futuro da f\u00e9 crist\u00e3. O desafio n\u00e3o \u00e9 recuperar uma posi\u00e7\u00e3o de privil\u00e9gio, mas continuar sendo fiel quando a f\u00e9 j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 automaticamente reconhecida como refer\u00eancia comum.<\/p>\n
Talvez seja justamente nesse cen\u00e1rio que a autenticidade crist\u00e3 se torne mais importante. Quando a cultura n\u00e3o oferece mais garantias para a f\u00e9, aquilo que permanece precisa estar dentro da pr\u00f3pria convic\u00e7\u00e3o de quem cr\u00ea.<\/p>\n
A f\u00e9 n\u00e3o precisa ser escondida para respeitar uma sociedade plural. Ela precisa ser vivida com coer\u00eancia suficiente para continuar fazendo sentido tamb\u00e9m al\u00e9m das paredes do pr\u00e9dio de uma igreja.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Matheus Grismaldi<\/strong> (@ogrismaldi) \u00e9 jornalista, escritor e mission\u00e1rio em Angola, \u00c1frica. Autor de Simplificando a Paternidade de Deus<\/em>, \u00e9 idealizador do Clube Logos, projeto dedicado \u00e0 literatura crist\u00e3 e \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de uma cosmovis\u00e3o fundamentada nas Escrituras.<\/p>\n* O conte\u00fado do texto acima \u00e9 uma colabora\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria, de total responsabilidade do autor e n\u00e3o reflete necessariamente a opini\u00e3o do Portal Guiame.<\/em><\/p>\nLeia o artigo anterior: Politicamente omisso ou apenas politicamente correto?<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n
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Fonte: Guiame <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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