{"id":5707,"date":"2026-04-03T09:59:51","date_gmt":"2026-04-03T12:59:51","guid":{"rendered":"https:\/\/radioportoseguro.com.br\/site\/2026\/04\/03\/pascoa-tempo-de-nossa-liberdade\/"},"modified":"2026-04-03T09:59:51","modified_gmt":"2026-04-03T12:59:51","slug":"pascoa-tempo-de-nossa-liberdade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radioportoseguro.com.br\/site\/2026\/04\/03\/pascoa-tempo-de-nossa-liberdade\/","title":{"rendered":"P\u00e1scoa \u2013 tempo de nossa liberdade"},"content":{"rendered":"<p><br \/>\n<br \/><\/p>\n<div>\n<p>Hoje, 14 de Nisan, inicia-se <em>Pesach<\/em>, a P\u00e1scoa do Senhor, a Festa que d\u00e1 origem a Israel como na\u00e7\u00e3o. Nisan \u00e9 o cabe\u00e7a dos meses (\u00cax. 12:1). \u00c9 quando Deus manda seu povo zerar a contagem e iniciar uma vida nova. Seguindo-se a <em>Hagadah<\/em> que \u00e9 uma esp\u00e9cie de manual de instru\u00e7\u00f5es para o <em>seder<\/em> de <em>Pesach, <\/em>ou guia lit\u00fargico<em>,<\/em> a longa refei\u00e7\u00e3o se inicia com a pergunta: <em>Ma nishtan\u00e1 halaila hazeh?<\/em> \u2014 Por que esta noite \u00e9 diferente das outras?<\/p>\n<p>Esta pergunta \u00e9 o ponto de partida para se iniciar a longa narrativa do \u00caxodo e tem o prop\u00f3sito de educar as crian\u00e7as acerca da hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o de Israel como na\u00e7\u00e3o. Entretanto, \u00e9 feita tamb\u00e9m para os adultos, mesmo nos lares em que n\u00e3o haja crian\u00e7as. Ela se desdobra em quatro perguntas e cada uma delas traz consigo uma resposta que desencadeia mais eventos que contam a sa\u00edda do Egito e a peregrina\u00e7\u00e3o pelo Sinai, uma hist\u00f3ria dos milagres de como Deus libertou seu povo com m\u00e3o forte e bra\u00e7o estendido.<\/p>\n<p><strong>Reclinados \u00e0 mesa<\/strong><\/p>\n<p>A quarta pergunta \u00e9 \u201cpor que comemos reclinados nesta noite?\u201d Perguntar isso hoje parece n\u00e3o fazer muito sentido, uma vez que comemos sentados em cadeiras em volta da mesa, eretos, embora \u00e0 vontade. Por\u00e9m, fazia muito sentido na antiguidade, quando as pessoas comiam sobre tapetes, sentadas no ch\u00e3o (v\u00e1rias culturas ainda o fazem). Isso ocorre principalmente no tricl\u00ednio, a mesa greco-romana usada por Yeshua em seu \u00faltimo <em>seder. <\/em>A resposta para essa pergunta \u00e9: Porque comemoramos nossa liberdade reclinando-nos em almofadas como a realeza.<\/p>\n<p>Em outras palavras, um escravo n\u00e3o comia reclinado sobre almofadas, mas uma pessoa livre sim. E este \u00e9 o ponto central de <em>Pesach<\/em>: um povo que viveu na escravid\u00e3o, por mais de quatrocentos anos, agora \u00e9 chamado para ser livre. Quem os liberta \u00e9 ningu\u00e9m menos que <em>Adonai Tzevaot<\/em> \u2014 o Senhor dos Ex\u00e9rcitos. Comer reclinado \u00e0 mesa \u00e9 uma ordenan\u00e7a em <em>Pesach<\/em>. Passar horas comendo e ouvindo a <em>Hagadah<\/em> \u00e9 n\u00e3o apenas uma ordenan\u00e7a, mas um privil\u00e9gio desfrutado apenas por pessoas livres.<\/p>\n<p><strong>Liberdade x escravid\u00e3o<\/strong><\/p>\n<p>A liberdade \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o com a qual Ad\u00e3o foi criado por Deus e, consequentemente, todos n\u00f3s. Ela tem sido cantada em versos po\u00e9ticos e exaltada em cantos l\u00edricos desde tempos imemoriais e \u00e9 um dos valores mais fortes da humanidade, independentemente de cultura, ra\u00e7a ou credo. Por outro lado, o inimigo de nossas almas trabalha desde o princ\u00edpio da cria\u00e7\u00e3o do homem para roub\u00e1-la e destru\u00ed-la, escravizando a descend\u00eancia de Ad\u00e3o, por interm\u00e9dio do pecado.<\/p>\n<p>O pecado \u00e9 um ato volunt\u00e1rio do homem para se afastar de Deus. Ao comet\u00ea-lo, em flagrante transgress\u00e3o \u00e0s leis divinas, ele concede permiss\u00e3o e legalidade ao inimigo (<em>HaSatan<\/em>) para algem\u00e1-lo e, a partir de ent\u00e3o, viver escravizado. O interessante e que tamb\u00e9m podemos chamar de paradoxo \u00e9 que o homem escolhe pecar justamente porque tem liberdade para isso. Ainda assim, Deus n\u00e3o retira sua liberdade. Ao contr\u00e1rio, ele a fortalece e nisso se baseia o princ\u00edpio do livre arb\u00edtrio. Somos livres para escolher o que quisermos, por\u00e9m, prestaremos conta de cada escolha, a\u00e7\u00e3o, palavra e at\u00e9 pensamento. Toda liberdade \u00e9 acompanhada de responsabilidade.<\/p>\n<p>\u201cLuta pela liberdade\u201d \u00e9 uma frase que se tornou praticamente um mote em nosso tempo, diante de regimes autorit\u00e1rios e opressores que amea\u00e7am as sociedades modernas de nosso pa\u00eds e do mundo. Na verdade, por\u00e9m, essa \u00e9 uma luta muito antiga e sua origem est\u00e1 na eterna luta do bem contra o mal, ou do Reino de Deus contra o reino das trevas. Deus ama a liberdade; satan\u00e1s a odeia e busca roub\u00e1-la do homem em todo o tempo. E sua \u00fanica forma de conseguir \u00eaxito \u00e9 por meio do pecado. \u00c9 a\u00ed que entra em cena o Filho do Homem, encarnado na humanidade para livr\u00e1-la do pecado e, como resultado, torn\u00e1-la livre. \u201cSe, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres\u201d (Jo\u00e3o 8:36). N\u00e3o h\u00e1 outra maneira de ser livre que n\u00e3o seja pelo Filho.<\/p>\n<p><strong>Firmes na liberdade<\/strong><\/p>\n<p>Voltando a <em>Pesach <\/em>e \u00e0 hist\u00f3ria do \u00caxodo, \u00e9 incr\u00edvel pensar que, por diversas vezes, o povo em peregrina\u00e7\u00e3o no Sinai, mesmo ap\u00f3s ver todos os milagres que o Senhor fizera para tir\u00e1-lo do Egito, quis voltar \u00e0 terra de sua escravid\u00e3o, como se ser escravo para ter um bocado de comida valesse mais que a liberdade que Deus lhe concedera. A analogia \u00e9 autom\u00e1tica. Muitos que receberam o sacrif\u00edcio redentor de Yeshua preferem tornar ao Egito (velha vida) e serem escravos do pecado, em vez de usufru\u00edrem da liberdade que dele receberam.<\/p>\n<p>\u00c9 nesse contexto que o rabino Paulo (<em>Rav Shaul<\/em>) escreve: \u201cEstai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e n\u00e3o torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servid\u00e3o\u201d (G\u00e1latas 5:1). Esta palavra \u00e9 para todos que, um dia, experimentaram a extraordin\u00e1ria e incompar\u00e1vel liberdade que temos em Yeshua. E n\u00e3o h\u00e1 melhor \u00e9poca para celebr\u00e1-la do que em <em>Pesach<\/em>, a Festa que o Senhor escolheu para libertar seu povo do Egito e nos libertar do pecado pelo sacrif\u00edcio do Cordeiro de Deus. Por isso, <em>Pesach<\/em> \u00e9 conhecida como <em>zman cheirutenu<\/em> \u2014 tempo de nossa liberdade.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Get\u00falio Cidade<\/strong> \u00e9 escritor, tradutor e hebra\u00edsta, autor de A Oliveira Natural: As Ra\u00edzes Judaicas do Cristianismo e do blog www.aoliveiranatural.com.br.<\/p>\n<p><em>* O conte\u00fado do texto acima \u00e9 uma colabora\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria, de total responsabilidade do autor e n\u00e3o reflete necessariamente a opini\u00e3o do Portal Guiame.<\/em><\/p>\n<p>Leia o artigo anterior: <span style=\"color: #800000;\"><strong>A guerra no Ir\u00e3 e a profecia de Jeremias<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><br \/>\n<br \/>Fonte: Guiame <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hoje, 14 de Nisan, inicia-se Pesach, a P\u00e1scoa do Senhor, a Festa que d\u00e1 origem a Israel como na\u00e7\u00e3o. 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