{"id":6528,"date":"2026-04-30T22:18:18","date_gmt":"2026-05-01T01:18:18","guid":{"rendered":"https:\/\/radioportoseguro.com.br\/site\/2026\/04\/30\/a-mesa-que-derruba-muros\/"},"modified":"2026-04-30T22:18:18","modified_gmt":"2026-05-01T01:18:18","slug":"a-mesa-que-derruba-muros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radioportoseguro.com.br\/site\/2026\/04\/30\/a-mesa-que-derruba-muros\/","title":{"rendered":"A mesa que derruba muros!"},"content":{"rendered":"<p><br \/>\n<br \/><\/p>\n<div>\n<p>A comida do Egito e de Roma, nos tempos b\u00edblicos, s\u00e3o distintas da comida da P\u00e1scoa. No Egito predominava a cultura da opress\u00e3o, puni\u00e7\u00e3o, do chicote e da morte, e a comida era obtida por sacrif\u00edcio penoso. Em Roma se impunha a cultura do dom\u00ednio, da divis\u00e3o, da persegui\u00e7\u00e3o, do p\u00e3o e circo, e a comida era marcada por divis\u00e3o social.<\/p>\n<p>J\u00e1 a comida da P\u00e1scoa convida para a mesa da celebra\u00e7\u00e3o da liberta\u00e7\u00e3o. Na P\u00e1scoa antes de Cristo, o convite \u00e0 mesa era para celebrar a liberta\u00e7\u00e3o do Egito. A partir de Cristo, a celebra\u00e7\u00e3o se concentra no sacrif\u00edcio e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo (Santa Ceia).<\/p>\n<p>A mesa da P\u00e1scoa do Cristo ressurreto convida para a comunh\u00e3o: &#8220;venha, tome, coma e beba&#8221;. Inclui a todos, sem distin\u00e7\u00f5es \u00e9tnicas, sociais e de g\u00eanero. Todos somos um, sem bolhas, sem hierarquias.<\/p>\n<p>N\u00e3o \u00e9 um movimento racional e pragm\u00e1tico resolutivo de uma causalidade ou de uma amea\u00e7a ou do &#8220;certo e errado&#8221;, que nos manter\u00e1 unidos. \u00c9 um evento de pura Gra\u00e7a, que nos \u00e9 dado sem que nossas intencionalidades objetivas possam controlar ou merecer. N\u00e3o \u00e9 da ordem do mirar, mas do escutar. N\u00e3o \u00e9 do ver para crer, do evidenciar para aceitar, do selecionar para incluir, do argumentar para vencer, do justificar para perdoar. \u00c9 do entregar-se para escutar a voz que direciona a caminhada e nos mant\u00e9m no mesmo rebanho, o do Bom Pastor. Ali se faz a unidade e a possibilidade para a comunh\u00e3o.<\/p>\n<p>A comida do Egito e de Roma nutre soldados que dominam e segregam, mas a nutri\u00e7\u00e3o da comida da P\u00e1scoa nutre membros pertencentes a um mesmo Corpo, uns dos outros. Nossa forma de conviver com os irm\u00e3os mostra a comida que nos alimenta, se do Egito, de Roma ou da P\u00e1scoa.<\/p>\n<p>O que nos une n\u00e3o \u00e9 a &#8220;comida do Egito&#8221; (opress\u00e3o\/morte), nem a &#8220;comida de Roma&#8221; (dom\u00ednio\/divis\u00e3o), mas \u00e9 a &#8220;comida da P\u00e1scoa&#8221; (unidade\/comunh\u00e3o). Essa mesa que derruba muros e nos devolve uns para os outros.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p><em>Texto de Carlos Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez &#8211; psiquiatra argentino, doutor em medicina \u2013 e Clarice Ebert \u2013 psic\u00f3loga (CRP08-14-038) e terapeuta familiar e de casais, mestre em teologia<\/em><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Clarice Ebert<\/strong> (@clariceebert) \u00e9 psic\u00f3loga (CRP0814038), Terapeuta Familiar, Mestre em Teologia, Professora, Palestrante, Escritora. S\u00f3cia do Instituto Phileo de Psicologia, onde atua como profissional da psicologia em atendimentos presenciais e online (individual, de casal e de fam\u00edlia). Membro e docente de EIRENE do Brasil.<\/p>\n<p><em>* O conte\u00fado do texto acima \u00e9 uma colabora\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria, de total responsabilidade do autor e n\u00e3o reflete necessariamente a opini\u00e3o do Portal Guiame.<\/em><\/p>\n<p>Leia o artigo anterior: <span style=\"color: #800000;\"><strong>O tempo que n\u00e3o se mede<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><br \/>\n<br \/>Fonte: Guiame <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A comida do Egito e de Roma, nos tempos b\u00edblicos, s\u00e3o distintas da comida da P\u00e1scoa. No Egito predominava a cultura da opress\u00e3o, puni\u00e7\u00e3o, do chicote e da morte, e a comida era obtida por sacrif\u00edcio penoso. 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