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Mas o meu justo viver\u00e1 pela f\u00e9; e, se retroceder, nele n\u00e3o se compraz a minha alma (<\/em>Habacuque 2:4).<\/p>\n A apostasia n\u00e3o \u00e9 campo mission\u00e1rio, o abandono da f\u00e9 exige arrependimento, n\u00e3o evangeliza\u00e7\u00e3o. Quando conscientemente n\u00e3o se quer Deus, e se cala a voz do Esp\u00edrito Santo que convence do pecado, a escolha foi feita. Somente o arrependimento para vencer o orgulho, que se tornou idolatria.<\/p>\n Lembre-se que esse artigo n\u00e3o \u00e9 doutrina, mas uma hermen\u00eautica para n\u00e3o se lan\u00e7ar p\u00e9rolas aos porcos, ou essa fala de Jesus n\u00e3o se aplica aos ap\u00f3statas?<\/p>\n O erro estrat\u00e9gico contempor\u00e2neo<\/strong><\/p>\n Tem-se tratado a apostasia como se fosse um campo mission\u00e1rio. Apostasia n\u00e3o \u00e9 miss\u00f5es, mas arrependimento.<\/strong>\u00a0N\u00e3o se evangeliza um ap\u00f3stata como se evangeliza um pag\u00e3o. O pag\u00e3o nunca conheceu a Deus; o ap\u00f3stata O conheceu e O rejeitou.<\/p>\n A diferen\u00e7a n\u00e3o \u00e9 meramente acad\u00eamica \u2014 \u00e9 existencial. O mission\u00e1rio anuncia o Deus desconhecido. O profeta clama ao ap\u00f3stata:\u00a0\u201cVolta, \u00f3 Israel, ao Senhor teu Deus\u201d<\/em><\/strong>\u00a0(Os\u00e9ias 14:1). Um anuncia; o outro confronta. Um convida; o outro exige arrependimento.<\/p>\n O que \u00e9 apostasia? <\/strong><\/p>\n A palavra\u00a0apostasia\u00a0<\/strong>vem do grego\u00a0aph\u00edst\u0113mi<\/em>\u00a0\u2014 \u201cafastar-se de onde se estava posicionado\u201d. No grego cl\u00e1ssico, descrevia a\u00a0deser\u00e7\u00e3o militar: o soldado que abandona sua posi\u00e7\u00e3o no campo de batalha. A apostasia \u00e9 o\u00a0abandono da verdadeira f\u00e9<\/strong>.<\/p>\n O te\u00f3logo alem\u00e3o Dietrich Bonhoeffer\u00a0(em\u00a0\u00c9tica<\/em>) advertiu que o maior perigo n\u00e3o \u00e9 o mal expl\u00edcito, mas o\u00a0bem-vestido de neutralidade. O mundo se apresenta como neutro, mas nunca \u00e9. Reflete os valores de seus criadores, influenciadores e manipuradores \u2014 e os valores do mundo s\u00e3o inimizade contra Deus (Tiago 4:4). Judas n\u00e3o caiu do minist\u00e9rio \u2014 ele pulou do precip\u00edcio com os olhos abertos.<\/em><\/strong><\/p>\n No\u00a0hebraico<\/strong>\u00a0o conceito aparece em v\u00e1rios termos:<\/p>\n
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\n<\/ul>\n A Septuaginta (tradu\u00e7\u00e3o grega do AT) usa\u00a0apostasia<\/em>\u00a0para traduzir essas palavras em passagens como\u00a0Jeremias 2:19<\/strong>:\u00a0\u201cA tua apostasia te repreender\u00e1\u201d<\/em>.<\/p>\n Apostasia n\u00e3o \u00e9 um trope\u00e7o da desaten\u00e7\u00e3o \u2014 \u00e9 uma deser\u00e7\u00e3o consciente. O soldado n\u00e3o caiu; ele virou as costas.<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Todo desviado \u00e9 um ap\u00f3stata? <\/strong>N\u00e3o. A B\u00edblia distingue:<\/p>\n Desviado (n\u00e3o ap\u00f3stata) \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ap\u00f3stata<\/strong><\/p>\n Pedro negou Jesus, mas arrependeu-se. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Judas traiu Jesus e se enforcou.<\/p>\n Atitude tempor\u00e1ria, por fraqueza ou medo.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Permanente, por rebeli\u00e3o deliberada.<\/p>\n Responde \u00e0 corre\u00e7\u00e3o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Resiste e endurece.<\/p>\n Pode ser restaurado (Tiago 5:19, 20)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Obstina\u00e7\u00e3o (Hebreus 6:4-6)<\/p>\n Tiago 5:19-20<\/strong>\u00a0\u2014\u00a0\u201cMeus irm\u00e3os, se algum de voc\u00eas se desviar da verdade e algu\u00e9m o trouxer de volta, saiba que aquele que fizer um pecador se desviar do erro do seu caminho o salvar\u00e1 da morte.<\/em><\/p>\n Desviar n\u00e3o \u00e9 apostasia, plana\u00f5<\/em><\/strong> \u2013 errar o caminho. H\u00e1 esperan\u00e7a para o desviado. H\u00e1 esperan\u00e7a para os que se arrependem, mesmo na \u00faltima hora. O ladr\u00e3o da cruz \u00e9 um exemplo de convers\u00e3o tardia. N\u00e3o \u00e9 uma regra, mas exce\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O canto da sereia: As distra\u00e7\u00f5es que fazem naufragar a f\u00e9<\/strong><\/p>\n Na\u00a0Odisseia<\/em>\u00a0de Homero (Canto XII), o her\u00f3i Ulisses enfrenta um dos perigos mais sedutores de sua jornada: o canto das sereias. Essas criaturas, metade mulher e metade peixe, entoavam uma melodia t\u00e3o hipnotizante que os marinheiros, enfeiti\u00e7ados, conduziam seus navios direto para os recifes e naufragavam.<\/p>\n Ulisses ordenou que seus homens tapassem os ouvidos com cera e o amarrassem firmemente ao mastro do navio para que pudesse ouvir se j\u00e1 tinham passado pelo canto ou n\u00e3o. Assim, ele p\u00f4de ouvir o canto sem sucumbir a ele.<\/p>\n Essa antiga narrativa grega \u00e9 uma das mais precisas analogias j\u00e1 criadas sobre a natureza da apostasia. O\u00a0canto da sereia<\/strong>\u00a0\u00e9 tudo aquilo que promete prazer, realiza\u00e7\u00e3o e plenitude, mas que, no fim, conduz o crente ao naufr\u00e1gio da f\u00e9. N\u00e3o \u00e9 um ataque frontal \u2014 raramente \u00e9. \u00c9 uma melodia suave, repetitiva, que sussurra:\u00a0“Voc\u00ea merece isso. S\u00f3 mais um pouco. Deus n\u00e3o vai se importar.”<\/em><\/p>\n O ap\u00f3stolo Jo\u00e3o j\u00e1 havia desmontado essa tr\u00edade sedutora quase dois mil anos antes de Homero ser decifrado pelo Ocidente crist\u00e3o. Em sua primeira ep\u00edstola, ele escreve:\u00a0 N\u00e3o amem o mundo nem as coisas que h\u00e1 no mundo. Se algu\u00e9m ama o mundo, o amor do Pai n\u00e3o est\u00e1 nele. Pois tudo o que h\u00e1 no mundo \u2014 a concupisc\u00eancia da carne, a concupisc\u00eancia dos olhos e a soberba da vida \u2014 n\u00e3o procede do Pai, mas procede do mundo.<\/em><\/strong> \u2014\u00a01 Jo\u00e3o 2:15-16<\/p>\n Eis o canto da sereia em tr\u00eas notas:<\/p>\n
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\n<\/ul>\n O problema n\u00e3o \u00e9 que o canto seja feio. Pelo contr\u00e1rio: ele \u00e9 lindo. Por isso tantos naufragam. O pecado \u00e9 atrativo. Somos engodados por nossos pr\u00f3prios desejos que nos fazem se voltar contra Deus com diz Tiago 1:14, 15 – Cada um, por\u00e9m, \u00e9 tentado pelo seu pr\u00f3prio desejo, sendo por este arrastado e seduzido. Ent\u00e3o, esse desejo, tendo sido concebido, d\u00e1 \u00e0 luz o pecado…<\/em><\/strong><\/p>\n O sussurro miudinho<\/strong><\/p>\n O escritor e te\u00f3logo brit\u00e2nico C.S. Lewis compreendeu como poucos a sutileza do canto da sereia. Em sua obra-prima,\u00a0Cartas de um Diabo a seu Aprendiz<\/strong>, o dem\u00f4nio s\u00eanior\u00a0Maligno<\/em>\u00a0ensina ao seu sobrinho\u00a0Man\u00edaco<\/em>\u00a0que o caminho mais eficaz para desviar um crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 tent\u00e1-lo com pecados grosseiros \u2014 adult\u00e9rio, assassinato, blasf\u00eamia aberta. Isso assusta demais. A estrat\u00e9gia vencedora \u00e9 o\u00a0sussurro miudinho<\/strong>: pequenas distra\u00e7\u00f5es, irrita\u00e7\u00f5es di\u00e1rias, prazeres inocentes que roubam tempo e devo\u00e7\u00e3o. Comece com pecados pequenos e se tornar\u00e3o monstruosos.<\/p>\n Nas palavras de Lewis:\u00a0Mantenha-o em um estado de eterna procrastina\u00e7\u00e3o espiritual. Fa\u00e7a-o pensar que amanh\u00e3 ele vai orar, mas n\u00e3o hoje. Que amanh\u00e3 ele vai perdoar, mas n\u00e3o agora. O canto que ele ouve hoje n\u00e3o \u00e9 o de uma prostituta; \u00e9 o de uma lista de tarefas. <\/em>Em\u00a0Cristianismo Puro e Simples<\/strong>, ele adverte:\u00a0Crist\u00e3o \u00e9 aquele que permite que Deus lhe tire as coisas das m\u00e3os, uma por uma, at\u00e9 que ele s\u00f3 tenha Deus. <\/em>\u00a0O canto da sereia, ao contr\u00e1rio, diz:\u00a0Segura firme \u2014 isso aqui tamb\u00e9m \u00e9 importante. Deus n\u00e3o vai querer te deixar triste.<\/em><\/p>\n E em\u00a0O Grande Div\u00f3rcio<\/strong>, Lewis entrega uma senten\u00e7a que deveria estar gravada na alma de todo crente:\u00a0N\u00e3o h\u00e1 nenhum pecado t\u00e3o leve que n\u00e3o leve ao inferno se for acariciado em vez de abandonado.<\/em><\/p>\n O canto da sereia n\u00e3o te convida ao pecado escandaloso \u2014 convida-te a apenas ‘dar uma olhadinha’. E foi assim que muitos naufragaram.<\/em><\/strong><\/p>\n O palestrante Les Brown \u2014 que foi rotulado como “deficiente mental” na inf\u00e2ncia e se tornou uma das vozes mais influentes do mundo \u2014 nos d\u00e1 uma lente pr\u00e1tica para entender o canto da sereia: Se voc\u00ea n\u00e3o se programar, a vida vai programar voc\u00ea.<\/em><\/p>\n Aplicado \u00e0 f\u00e9: se voc\u00ea n\u00e3o decidir deliberadamente qual ser\u00e1 o rumo do seu navio espiritual, o mundo, a carne e o diabo decidir\u00e3o por voc\u00ea. O canto da sereia n\u00e3o precisa vencer um debate teol\u00f3gico; basta que voc\u00ea fique em sil\u00eancio e n\u00e3o escolha.<\/p>\n Outra frase de Les Brown que ecoa em absoluta sintonia com a advert\u00eancia de Hebreus 10:38 (“se retroceder, nele n\u00e3o se compraz a minha alma”): N\u00e3o conseguir o que voc\u00ea deseja na vida n\u00e3o \u00e9 o problema. O problema \u00e9 conseguir o que voc\u00ea n\u00e3o deseja, porque voc\u00ea nunca teve coragem de mirar mais alto. <\/em>O ap\u00f3stata n\u00e3o \u00e9 aquele que tentou e falhou. O ap\u00f3stata \u00e9 aquele que ouviu o canto, largou o leme e deixou o vento levar. Les Brown tinha raz\u00e3o: se voc\u00ea n\u00e3o decide seu destino, algu\u00e9m decide por voc\u00ea. Na f\u00e9, esse algu\u00e9m chama-se ‘mundo’.<\/em><\/p>\n Talento sem disciplina \u00e9 desperd\u00edcio<\/strong><\/p>\n O t\u00e9cnico Bernardinho, multicampe\u00e3o pela sele\u00e7\u00e3o brasileira de v\u00f4lei, construiu sua carreira sobre uma premissa simples e implac\u00e1vel:\u00a0o sucesso n\u00e3o est\u00e1 nos momentos de gl\u00f3ria, mas nos dias silenciosos em que ningu\u00e9m est\u00e1 vendo. <\/strong>Em seu livro\u00a0Transformando Suor em Ouro<\/strong>, ele escreve: Talento sem disciplina \u00e9 apenas um desperd\u00edcio. <\/em><\/p>\n Quantos crist\u00e3os talentosos \u2014 cheios de dons, conhecimento b\u00edblico, hist\u00f3ria de milagres \u2014 naufragaram porque nunca aprenderam a se amarrar ao mastro? O talento os levou longe, mas a falta de disciplina os levou para o fundo.<\/p>\n Bernardinho tamb\u00e9m diz:\u00a0O sucesso \u00e9 feito de pequenos detalhes que ningu\u00e9m v\u00ea. <\/em>\u00a0A vit\u00f3ria contra o canto da sereia n\u00e3o acontece em um \u00fanico momento heroico. Acontece na decis\u00e3o repetida, dia ap\u00f3s dia, de n\u00e3o ouvir, de n\u00e3o olhar, de n\u00e3o ceder. \u00c9 a cera nos ouvidos posta todas as manh\u00e3s.<\/p>\n Bernardinho ensina que campe\u00f5es s\u00e3o feitos nos dias em que ningu\u00e9m est\u00e1 vendo. Santos tamb\u00e9m. E perseverantes tamb\u00e9m.<\/em><\/strong><\/p>\n O mastro \u00e9 Cristo: a \u00fanica \u00e2ncora contra o canto<\/strong><\/p>\n Ulisses s\u00f3 resistiu ao canto porque\u00a0estava amarrado ao mastro<\/strong>. O mastro era a estrutura central do navio \u2014 sem ele, a vela n\u00e3o se sustenta, o barco n\u00e3o se governa. Para o crist\u00e3o, o mastro \u00e9 Cristo. Apenas aqueles que se amarram a Ele \u2014 pela ora\u00e7\u00e3o, pela Palavra, pela comunidade, pela disciplina di\u00e1ria \u2014 podem ouvir o canto do mundo sem serem arrastados para os recifes.<\/p>\n C.S. Lewis, em\u00a0O Peso da Gl\u00f3ria<\/strong>, escreve algo que ecoa como um alerta final: Somos criaturas que querem uma por\u00e7\u00e3o infinita, mas nos contentamos com prazeres finitos. <\/em>O canto da sereia oferece justamente isso: prazeres finitos vestidos de infinitos. Mas o barco que segue o canto n\u00e3o chega ao porto. O barco que segue o Mastro \u2014 esse chega.<\/p>\n O canto da sereia n\u00e3o pode ser vencido com talento, intelig\u00eancia ou for\u00e7a de vontade. Precisa de um mastro. Precisa de Cristo. E precisa de um homem ou mulher que decida, hoje e todos os dias, estar amarrado a Ele.<\/em><\/strong><\/p>\n O ap\u00f3stata n\u00e3o \u00e9 aquele que duvida \u2014 \u00e9 aquele que sabe a verdade e prefere a mentira porque a mentira o deixa no controle. A apostasia n\u00e3o \u00e9 uma queda acidental. \u00c9 uma deser\u00e7\u00e3o deliberada. E por isso,\u00a0apostasia n\u00e3o \u00e9 campo mission\u00e1rio<\/strong>\u00a0\u2014 \u00e9 um chamado ao arrependimento, quando ainda h\u00e1 tempo.<\/p>\n A apostasia n\u00e3o se cura com estrat\u00e9gias de miss\u00f5es, mas com o martelo do arrependimento. Porque o ap\u00f3stata n\u00e3o precisa de um mission\u00e1rio para apresentar um Deus que ele j\u00e1 conhece \u2014 ele precisa de um profeta para lembr\u00e1-lo que ainda h\u00e1 tempo de voltar antes que o tempo acabe.<\/em><\/p>\n E para voc\u00ea que leu at\u00e9 aqui: Se voc\u00ea ainda respira, ainda n\u00e3o \u00e9 ap\u00f3stata \u2014 \u00e9 desviado. E o Pai ainda est\u00e1 olhando para o horizonte, esperando ver sua silhueta voltando.<\/em><\/p>\n N\u00e3o retroceda. O prazer de Deus n\u00e3o est\u00e1 no desistente, mas naquele que, mesmo trope\u00e7ando, levanta-se e continua.<\/strong><\/p>\n Jesus est\u00e1 voltando! Desperta, tu que dormes e Cristo te iluminar\u00e1!<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Fernando Moreira<\/strong> (@prfernandomor) \u00e9 Pastor, Doutor em Teologia e Mestre em Computa\u00e7\u00e3o. MBA em Vendas, Marketing e IA. Membro da Academia de Letras e Mentor de alunos de MBA. Une o conhecimento t\u00e9cnico, teol\u00f3gico e executivo. Escritor. Palestrante.<\/p>\n * O conte\u00fado do texto acima \u00e9 de colabora\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria, seu teor \u00e9 de total responsabilidade do autor e n\u00e3o reflete necessariamente a opini\u00e3o do Portal Guiame.<\/p>\n Leia o artigo anterior: Quando o sagrado vira espet\u00e1culo!<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n<\/div>\n Mas o meu justo viver\u00e1 pela f\u00e9; e, se retroceder, nele n\u00e3o se compraz a minha alma (Habacuque 2:4). A apostasia n\u00e3o \u00e9 campo mission\u00e1rio, o abandono da f\u00e9 exige arrependimento, n\u00e3o evangeliza\u00e7\u00e3o. Quando conscientemente n\u00e3o se quer Deus, e se cala a voz do Esp\u00edrito Santo que convence do pecado, a escolha foi feita. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7212,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-7211","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destaques"],"yoast_head":"\n
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Fonte: Guiame <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"