{"id":7891,"date":"2026-06-10T15:52:30","date_gmt":"2026-06-10T18:52:30","guid":{"rendered":"https:\/\/radioportoseguro.com.br\/site\/2026\/06\/10\/115-anos-das-assembleias-de-deus-no-brasil-uma-historia-de-fe-avivamento-e-transformacao\/"},"modified":"2026-06-10T15:52:30","modified_gmt":"2026-06-10T18:52:30","slug":"115-anos-das-assembleias-de-deus-no-brasil-uma-historia-de-fe-avivamento-e-transformacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radioportoseguro.com.br\/site\/2026\/06\/10\/115-anos-das-assembleias-de-deus-no-brasil-uma-historia-de-fe-avivamento-e-transformacao\/","title":{"rendered":"115 anos das Assembleias de Deus no Brasil: Uma hist\u00f3ria de f\u00e9, avivamento e transforma\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"<p><br \/>\n<\/p>\n<div>\n<p>No dia 18 de junho de 2026, as Assembleias de Deus no Brasil celebram 115 anos de exist\u00eancia, um marco hist\u00f3rico da maior denomina\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica do pa\u00eds, com dezenas de milh\u00f5es de fi\u00e9is e milhares de igrejas espalhadas por todo o territ\u00f3rio nacional.<\/p>\n<p>A igreja nasceu do trabalho mission\u00e1rio dos suecos Daniel Berg e Gunnar Vingren, que chegaram ao Brasil ap\u00f3s vivenciarem experi\u00eancias pentecostais nos Estados Unidos, na Igreja Batista em Chicago.<\/p>\n<p>Ao desembarcarem em Bel\u00e9m do Par\u00e1, os mission\u00e1rios inicialmente se uniram \u00e0 Igreja Batista local. No entanto, diverg\u00eancias doutrin\u00e1rias sobre o batismo com o Esp\u00edrito Santo \u2013 cuja evid\u00eancia \u00e9 o falar em l\u00ednguas estranhas \u2013 motivaram a sa\u00edda do grupo, que passou a se reunir na casa de Celina Albuquerque, na Rua Siqueira Mendes, no bairro Cidade Velha.<\/p>\n<p><strong>Desafios da denomina\u00e7\u00e3o pentecostal para os nossos dias <\/strong><\/p>\n<p>Os principais desafios das denomina\u00e7\u00f5es pentecostais na atualidade envolvem a contextualiza\u00e7\u00e3o da f\u00e9 na sociedade contempor\u00e2nea, o d\u00e9ficit do pendor pentecostal \u2013 entendido como a perda da pr\u00e1tica b\u00edblico-apost\u00f3lica original \u2013 e o enfrentamento das cr\u00edticas dos movimentos emergentes, que questionam a postura considerada arrogante das igrejas tradicionais.<\/p>\n<p>No aspecto teol\u00f3gico, o movimento pentecostal enfrenta o desafio de preservar a pr\u00e1tica pentecostal original, como o batismo no Esp\u00edrito Santo e as manifesta\u00e7\u00f5es espirituais, diante da crescente burocratiza\u00e7\u00e3o das igrejas, que se transformaram em \u201cempresas de salva\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n<p>No contexto contempor\u00e2neo, surge tamb\u00e9m a necessidade de responder ao descontentamento crescente de pessoas que buscam contextualiza\u00e7\u00e3o da f\u00e9 e formas comunit\u00e1rias de constru\u00e7\u00e3o do conhecimento, n\u00e3o reconhecendo a Palavra como \u00fanica fonte de autoridade.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Do ponto de vista sociol\u00f3gico, o pentecostalismo enfrenta cr\u00edticas relacionadas \u00e0 Teologia da Prosperidade, acusada de refor\u00e7ar valores neoliberais, como individualismo, competitividade e a ideia do \u201cfa\u00e7a voc\u00ea mesmo\u201d, especialmente nas periferias urbanas.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\"><sup>(Imagem ilustrativa gerada por IA)<\/sup><\/span><\/p>\n<p>No aspecto organizacional, os desafios incluem a profissionaliza\u00e7\u00e3o da gest\u00e3o eclesi\u00e1stica, o uso intensivo das redes sociais e guerra espiritual contra outras religi\u00f5es, como as de matriz africana e os esp\u00edritas.<\/p>\n<p>No campo cultural, o movimento enfrenta questionamentos sobre a supervaloriza\u00e7\u00e3o de pautas conservadoras e tradicionalistas, al\u00e9m dos desafios relacionados \u00e0 intoler\u00e2ncia religiosa e a poss\u00edvel neofascistiza\u00e7\u00e3o da sociedade.<\/p>\n<p>No contexto brasileiro, o pentecostalismo representa a pujan\u00e7a evang\u00e9lica com alcance mundial, crescendo especialmente nas periferias urbanas. Para o catolicismo, o pentecostalismo, com seu proselitismo, \u00e9 o maior desafio, pois preenche necessidades que o catolicismo n\u00e3o atinge.<\/p>\n<p>O movimento precisa equilibrar sua estrutura flex\u00edvel e descentralizada, com igrejas em c\u00e9lulas, com a manuten\u00e7\u00e3o do carisma apost\u00f3lico original, evitando transformar-se em mera empresa burocr\u00e1tica que perde o brilho espiritual.<\/p>\n<p>Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 assist\u00eancia e \u00e0 solidariedade, em muitas regi\u00f5es, especialmente em \u00e1reas de vulnerabilidade social onde a presen\u00e7a do Estado \u00e9 limitada, as congrega\u00e7\u00f5es da AD atuam como polos de assist\u00eancia, suporte emocional e integra\u00e7\u00e3o social, preenchendo lacunas de bem-estar social por meio de suas redes de membros.<\/p>\n<p><strong>Conclus\u00e3o<\/strong><\/p>\n<p>Ao celebrar 115 anos de exist\u00eancia no Brasil, as Assembleias de Deus consolidam-se como a maior denomina\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica do pa\u00eds, fruto do legado mission\u00e1rio de Daniel Berg e Gunnar Vingren e da experi\u00eancia pentecostal que transformou profundamente o protestantismo brasileiro.<\/p>\n<p>Do encontro na casa de Celina Albuquerque, em Bel\u00e9m do Par\u00e1, \u00e0s milhares de congrega\u00e7\u00f5es espalhadas por todo o territ\u00f3rio nacional, as ADs testemunham a pujan\u00e7a do movimento pentecostal.<\/p>\n<p>Nos dias atuais, a denomina\u00e7\u00e3o enfrenta desafios que exigem equil\u00edbrio delicado: preservar o pendor pentecostal original\u00a0 (marcado pelo batismo no Esp\u00edrito Santo e pelas manifesta\u00e7\u00f5es espirituais), sem permitir que a burocratiza\u00e7\u00e3o transforme as igrejas em meras &#8220;empresas de salva\u00e7\u00e3o&#8221;; contextualizar a f\u00e9 na sociedade contempor\u00e2nea, respondendo ao descontentamento de fi\u00e9is que buscam conhecimento criado em comunidade; e enfrentar cr\u00edticas \u00e0 Teologia da Prosperidade, que refor\u00e7a valores neoliberais nas periferias urbanas.<\/p>\n<p>Paralelamente, as congrega\u00e7\u00f5es da AD desempenham fun\u00e7\u00e3o social crucial, atuando como polos de assist\u00eancia e integra\u00e7\u00e3o social em \u00e1reas de vulnerabilidade onde a presen\u00e7a do Estado \u00e9 limitada.<\/p>\n<p>Essa dupla miss\u00e3o (espiritual e social) representa tanto o legado quanto o caminho futuro da denomina\u00e7\u00e3o: preservar o carisma apost\u00f3lico original enquanto se mant\u00e9m flex\u00edvel e descentralizada, evitando transformar-se em estrutura burocr\u00e1tica que perde o brilho espiritual.<\/p>\n<p>Para o catolicismo e para as igrejas hist\u00f3ricas, o pentecostalismo das Assembleias de Deus permanece como o maior desafio proselitista, pois preenche necessidades que outras institui\u00e7\u00f5es religiosas n\u00e3o atingem.<\/p>\n<p>O futuro da denomina\u00e7\u00e3o depender\u00e1 de sua capacidade de equilibrar tradi\u00e7\u00e3o e inova\u00e7\u00e3o, espiritualidade e assist\u00eancia social, mantendo viva a experi\u00eancia pentecostal original sem perder a conex\u00e3o com as realidades contempor\u00e2neas das periferias brasileiras, que continuam sendo seu principal campo de atua\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas <\/strong><\/p>\n<p>ALENCAR, Gedeon Freire de. <em>Assembleia de Deus: Origem, Implanta\u00e7\u00e3o e Milit\u00e2ncia (1911-1946).<\/em> S\u00e3o Paulo: Arte Editorial, 2010.<\/p>\n<p>______, Gedeon Freire de. <em>Matriz Pentecostal Brasileira: Assembleia de Deus (1911-2011).<\/em> Rio de Janeiro: Novos Di\u00e1logos, 2013.<\/p>\n<p>CONDE, Em\u00edlio. <em>Hist\u00f3ria das Assembleias de Deus no Brasil.<\/em> Rio de Janeiro: CPAD, 1962.<\/p>\n<p>DANIEL, Silas. <em>Hist\u00f3ria da Conven\u00e7\u00e3o Geral das Assembleias de Deus no Brasil.<\/em> Rio de Janeiro: CPAD, 2004.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Ediudson Fontes<\/strong> (@ediudsonfontes) \u00e9 pastor auxiliar da Assembleia de Deus Cidade Santa (RJ), te\u00f3logo, p\u00f3s-graduado em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o e mestrando em Teologia Sistem\u00e1tico-Pastoral pela PUC-Rio. Escritor, professor de Teologia, casado com Caroline Fontes e pai de\u00a0Calebe\u00a0Fontes.<\/p>\n<p><em>* O conte\u00fado do texto acima \u00e9 de colabora\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria, seu teor \u00e9 de total responsabilidade do autor e n\u00e3o reflete necessariamente a opini\u00e3o do Portal Guiame.<\/em><\/p>\n<p>Leia o artigo anterior: <span style=\"color: #800000;\"><strong>Como a teologia pentecostal assembleiana interpreta os \u00faltimos dias<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><br \/>\n<br \/>Fonte: Guiame <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No dia 18 de junho de 2026, as Assembleias de Deus no Brasil celebram 115 anos de exist\u00eancia, um marco hist\u00f3rico da maior denomina\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica do pa\u00eds, com dezenas de milh\u00f5es de fi\u00e9is e milhares de igrejas espalhadas por todo o territ\u00f3rio nacional. 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