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Segundo um novo estudo que examina por que algumas na\u00e7\u00f5es prosperam enquanto outras enfrentam dificuldades, a religi\u00e3o teve uma influ\u00eancia muito maior no desenvolvimento econ\u00f4mico do que muitos economistas reconhecem.<\/p>\n
A pesquisa argumenta que as cren\u00e7as, institui\u00e7\u00f5es e pr\u00e1ticas religiosas moldaram tudo, desde a educa\u00e7\u00e3o e os sistemas financeiros at\u00e9 o tamanho das fam\u00edlias, a inova\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica e as institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, deixando uma marca duradoura no desempenho econ\u00f4mico em todo o mundo.<\/p>\n
Foi publicado pela RFBerlin em maio e baseado em uma revis\u00e3o feita pelos economistas Professor Sascha Becker, da Universidade de Warwick, Professor Jared Rubin, da Universidade Chapman, e Professor Ludger Woessmann, da Universidade de Munique.<\/p>\n
O estudo desafia as teorias econ\u00f4micas convencionais que se concentram principalmente em investimento, tecnologia e capital humano, argumentando que a religi\u00e3o muitas vezes atuou nos bastidores, influenciando os pr\u00f3prios fatores que os economistas usam para explicar o crescimento.<\/p>\n
\u201cA religi\u00e3o afeta o crescimento econ\u00f4mico n\u00e3o apenas por meio de cren\u00e7as individuais, mas tamb\u00e9m moldando as institui\u00e7\u00f5es e normas fundamentais que governam a sociedade\u201d, afirma o texto.<\/p>\n
Um dos exemplos mais claros destacados na pesquisa \u00e9 o impacto da Reforma Protestante na educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
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A convic\u00e7\u00e3o de Martinho Lutero de que os crentes comuns deveriam ser capazes de ler as Escrituras por si mesmos incentivou o estabelecimento de escolas em todas as regi\u00f5es protestantes da Europa. No s\u00e9culo XIX, as \u00e1reas protestantes da Pr\u00fassia apresentavam taxas de alfabetiza\u00e7\u00e3o significativamente mais altas do que as regi\u00f5es cat\u00f3licas vizinhas.<\/p>\n
Essa vantagem educacional ajuda a explicar por que as regi\u00f5es protestantes frequentemente experimentaram um desenvolvimento econ\u00f4mico mais forte, desafiando a famosa teoria do soci\u00f3logo Max Weber, que vinculava a prosperidade protestante principalmente a uma singular \u201c\u00e9tica protestante do trabalho\u201d.<\/p>\n
A influ\u00eancia estendeu-se muito al\u00e9m da Europa.<\/p>\n
Mission\u00e1rios protestantes estabeleceram escolas na \u00c1frica, \u00c1sia e Am\u00e9rica Latina, regi\u00f5es onde continuam a demonstrar altos \u00edndices de alfabetiza\u00e7\u00e3o e maior mobilidade educacional gera\u00e7\u00f5es depois.<\/p>\n
O estudo examinou como os ensinamentos religiosos afetaram os sistemas financeiros. Tanto o cristianismo quanto o islamismo historicamente impuseram restri\u00e7\u00f5es ao empr\u00e9stimo de dinheiro com juros. Embora solu\u00e7\u00f5es alternativas tenham surgido com o tempo, os pesquisadores argumentam que essas limita\u00e7\u00f5es influenciaram o desenvolvimento do sistema banc\u00e1rio e do com\u00e9rcio por s\u00e9culos. Em particular, regi\u00f5es com um longo hist\u00f3rico de dom\u00ednio otomano continuam a apresentar uma penetra\u00e7\u00e3o banc\u00e1ria cerca de 10% menor do que as \u00e1reas vizinhas.<\/p>\n
O relat\u00f3rio sugere que as institui\u00e7\u00f5es religiosas, por vezes, incentivaram a inova\u00e7\u00e3o e, outras vezes, a retardaram. Um exemplo citado \u00e9 a proibi\u00e7\u00e3o da impress\u00e3o em alfabeto \u00e1rabe pelo Imp\u00e9rio Otomano durante 250 anos, o que, segundo os pesquisadores, atrasou a dissemina\u00e7\u00e3o do conhecimento.<\/p>\n
Em contrapartida, \u00e1reas com maior diversidade religiosa frequentemente apresentavam taxas mais elevadas de inova\u00e7\u00e3o, com cidades prussianas do final do s\u00e9culo XIX demonstrando maior atividade de patentes onde diferentes grupos religiosos conviviam lado a lado.<\/p>\n
A rela\u00e7\u00e3o entre religi\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o emergiu como um dos temas mais importantes do estudo.<\/p>\n
Embora algumas tradi\u00e7\u00f5es religiosas, como o protestantismo tradicional ou o juda\u00edsmo tradicional, tenham ajudado a cultivar habilidades de leitura, escrita e matem\u00e1tica que posteriormente contribu\u00edram para a prosperidade econ\u00f4mica, os pesquisadores argumentam que outras formas de educa\u00e7\u00e3o religiosa, como as madra\u00e7as ou as yeshivas ultraortodoxas, \u00e0s vezes priorizavam o ensino teol\u00f3gico em detrimento de habilidades valorizadas na economia em geral.<\/p>\n
Os autores alertam, no entanto, que a rela\u00e7\u00e3o \u00e9 complexa e varia significativamente entre tradi\u00e7\u00f5es, per\u00edodos hist\u00f3ricos e contextos locais.<\/p>\n
Constatou-se tamb\u00e9m que as cren\u00e7as religiosas influenciam a vida familiar e o crescimento populacional. Na Europa do s\u00e9culo XIX, as regi\u00f5es protestantes geralmente apresentavam taxas de natalidade mais baixas do que as \u00e1reas cat\u00f3licas, em parte devido \u00e0 maior \u00eanfase na educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Os pesquisadores argumentam que essas mudan\u00e7as demogr\u00e1ficas ajudaram a criar as condi\u00e7\u00f5es para o crescimento econ\u00f4mico a longo prazo.<\/p>\n
O relat\u00f3rio sugere que, embora os formuladores de pol\u00edticas devam prestar mais aten\u00e7\u00e3o \u00e0 religi\u00e3o ao abordar os desafios econ\u00f4micos modernos, os governos frequentemente tratam a religi\u00e3o como um fator cultural secund\u00e1rio, em vez de reconhecer sua influ\u00eancia cont\u00ednua na educa\u00e7\u00e3o, nas finan\u00e7as, na vida familiar e nas institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas.<\/p>\n
Exemplos de pa\u00edses como o Egito e a Turquia demonstram como as tentativas de reduzir a influ\u00eancia da religi\u00e3o por meio de reformas educacionais \u00e0s vezes produziram o efeito oposto, fortalecendo os movimentos religiosos em vez de enfraquec\u00ea-los.<\/p>\n
O estudo tamb\u00e9m destaca a import\u00e2ncia da liberdade religiosa e da toler\u00e2ncia. Segundo os pesquisadores, as sociedades que acolhem a diversidade religiosa frequentemente se beneficiam de uma maior troca de ideias e de uma maior inova\u00e7\u00e3o, enquanto a persegui\u00e7\u00e3o religiosa pode destruir habilidades valiosas, redes de contatos e capital humano.<\/p>\n
Embora grande parte da pesquisa existente se concentre no cristianismo, juda\u00edsmo e islamismo, os autores reconhecem que se sabe menos sobre o impacto econ\u00f4mico de outras grandes tradi\u00e7\u00f5es religiosas, incluindo o budismo, o hindu\u00edsmo e o confucionismo.<\/p>\n
No entanto, concluem que a religi\u00e3o n\u00e3o pode ser ignorada nas discuss\u00f5es sobre desenvolvimento econ\u00f4mico.<\/p>\n
\u201cA principal li\u00e7\u00e3o \u00e9 clara: a neglig\u00eancia da religi\u00e3o na literatura convencional sobre crescimento representa uma lacuna significativa\u201d, afirma o relat\u00f3rio.<\/p>\n
O estudo conclui que qualquer tentativa s\u00e9ria de compreender por que alguns pa\u00edses prosperam enquanto outros permanecem pobres deve levar em conta o papel fundamental que as cren\u00e7as e institui\u00e7\u00f5es religiosas desempenharam na forma\u00e7\u00e3o das sociedades.<\/p>\n
Folha Gospel com informa\u00e7\u00f5es de The Christian Today<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p><\/div>\n