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Uma promotora de justi\u00e7a, em um evento em Duque de Caxias, Rio de Janeiro, reclamou de um poema evang\u00e9lico citado por um instrutor que mencionou Deus antes de sua fala.<\/p>\n
Sua reclama\u00e7\u00e3o repercutiu nas redes sociais. Cr\u00edticas e aplausos.\u00a0Em um mundo de virtudes relativas, em que cada um possui suas pr\u00f3prias virtudes, as pessoas parecem super-humanos de laborat\u00f3rio universit\u00e1rio, com cora\u00e7\u00f5es e almas fabricadas para n\u00e3o sentirem dor.<\/p>\n
Explicar para a promotora de (in) justi\u00e7a a diferen\u00e7a entre Estado laico e laicismo, acredito, n\u00e3o resolve. Ela j\u00e1 sabe ou deve saber a respeito. Estudou para isso. Com certeza, seja por um motivo ou outro, basta ver novamente os v\u00eddeos que circulam aos mont\u00f5es na internet.\u00a0Aconteceu tudo isso naquele momento: as pessoas oraram, jejuaram, tomaram a Santa Ceia, invocaram o nome de Jesus, de Deus, pessoas foram curadas, libertas, aceitaram Jesus como salvador, o recitador do poema tentou convencer que o Deus crist\u00e3o \u00e9 o \u00fanico caminho.\u00a0E, enfim, pessoas ca\u00edram endemoninhadas, certo?<\/p>\n
J\u00e1 que o assunto \u00e9 sobre f\u00e9, d\u00e1 para perceber no que a promotora acredita, a sua cosmovis\u00e3o. A promotora acredita que a Constitui\u00e7\u00e3o Federal e as leis s\u00e3o respostas adequadas para os problemas humanos. Adotou-se o h\u00e1bito do Supremo Tribunal Federal de afirmar: Tudo nas leis, nada fora delas, nada contra elas! Esta \u00e9 a cosmovis\u00e3o do jurista positivista, que n\u00e3o v\u00ea que por tr\u00e1s de um artigo de lei tem muita gente brigando.<\/p>\n
Ora, sobre o aspecto espiritual do direito, a Constitui\u00e7\u00e3o e as leis precisam passar por um rigoroso processo de aprova\u00e7\u00e3o para serem consideradas v\u00e1lidas. N\u00e3o me refiro ao processo legislativo de aprova\u00e7\u00e3o do Congresso Nacional. Abordo a import\u00e2ncia espiritual da Constitui\u00e7\u00e3o e das leis. O que Montesquieu escreveu em\u00a0Do esp\u00edrito das leis<\/em>.<\/p>\nNietzsche, em\u00a0Assim falou Zaratustra<\/em>\u00a0e em\u00a0A gaia ci\u00eancia,<\/em>\u00a0anuncia a morte de Deus,\u00a0o que possibilita\u00a0a ascens\u00e3o de um homem que se perde em sua pr\u00f3pria desgra\u00e7a.<\/p>\nEm\u00a0Assim falou Zaratustra<\/em>, o fil\u00f3sofo relata Zaratustra encontrando um santo no bosque e perguntando o que ele fazia ali. O santo diz que faz can\u00e7\u00f5es, com elas ri, chora, murmura e louva a Deus. O santo questiona o que Zaratustra trouxe como presente. Zaratustra parte, para n\u00e3o interromper a sua divina contempla\u00e7\u00e3o. Zaratustra se pergunta se o santo ainda n\u00e3o percebeu que Deus morreu.<\/p>\nEis o primeiro que n\u00e3o sabe que, segundo Nietzsche, Deus morreu: um santo.<\/p>\n
Nietzsche descreve um Papa aposentado que busca com desespero o \u00faltimo santo, aquele que, para sua pr\u00f3pria sorte, n\u00e3o soube que Deus estava morto.<\/p>\n
Ou seja, o Papa tamb\u00e9m est\u00e1 perdido, segundo o fil\u00f3sofo da morte de Deus.<\/p>\n
Se a promotora lesse Nietzsche, entraria em parafusos logo na primeira p\u00e1gina de\u00a0Assim falou Zaratustra<\/em>\u00a0e de\u00a0A gaia ci\u00eancia<\/em>, sem perceber que o fil\u00f3sofo visava salv\u00e1-la, assim como desejava ajudar cientistas (incluindo juristas) em suas aventuras cient\u00edficas.\u00a0Ele criticava o desejo de alterar a vida alheia e o mundo, buscando virtudes novas \u00e0s custas das antigas, tentando transformar o homem comum em um super-homem, sem ou com novos valores que serviram a pol\u00edticas desumanas.<\/p>\nA fala inadequada da promotora foi inconstitucional. \u00c9 inconstitucional qualquer a\u00e7\u00e3o de agentes do Estado que n\u00e3o deixe a vida andar sozinha, seguir seu caminho emancipado.<\/p>\n
Em\u00a0Assim falou Zaratustra<\/em>, Nietzsche critica as “c\u00e1tedras da virtude” e os “vision\u00e1rios do al\u00e9m”. A personagem de Zaratustra falha, pois os homens o ignoram.<\/p>\nEm\u00a0A gaia ci\u00eancia<\/em>, anterior a\u00a0Assim falou Zaratustra<\/em>, Nietzsche escreve sobre a ci\u00eancia dos doutos e a religi\u00e3o tradicional e seus valores. Escreveu a par\u00e1bola do demente.<\/p>\nUm demente, no mercado, com uma lanterna, gritava: \u201cEstou procurando Deus!\u201d, perguntando onde ele estava. As pessoas respondiam surpresas: \u201cDeus se perdeu?\u201d. O demente dizia que todos o mataram. E, por fim, o insano declara: \u201cDeus est\u00e1 morto!\u201d. Afirmou que a morte de Deus era constante, j\u00e1 ocorrera e acontecia naquele instante.<\/p>\n
Jesus diria que a mensagem \u00e9 clara: devemos buscar os \u00faltimos santos, ouvir aqueles que falam sobre quest\u00f5es elevadas e que s\u00e3o considerados loucos, e ignorar os que promovem injusti\u00e7a, que se deixaram descristianizar, secularizar e secar.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Sergio Renato de Mello<\/strong> \u00e9 defensor p\u00fablico de Santa Catarina, membro da Igreja Universal do Reino de Deus, autor de obras jur\u00eddicas e filos\u00f3ficas, e dos seguintes livros: Fenomenologia de Jornal, O que n\u00e3o est\u00e1 na m\u00eddia est\u00e1 no mundo e Voltaram de Siracusa.<\/p>\n* O conte\u00fado do texto acima \u00e9 uma colabora\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria, de total responsabilidade do autor e n\u00e3o reflete necessariamente a opini\u00e3o do Portal Guiame.<\/em><\/p>\nLeia o artigo anterior: S\u00f3 Elon Musk e o Rei Salom\u00e3o<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n
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Fonte: Guiame <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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